'Avioliitto on kuollut, eläköön avioliitto!'

Tämä on kirjan nimi, jonka on kirjoittanut jungiläinen psykoterapeutti Guggenbühl Craig; hän on myös toisen kauniin kirjan nimeltä “Eros kainalosauvoilla”.

Kirjoittaja nostaa avioliittokirjassaan tärkeän kysymyksen, jonka haluaisin jakaa kanssasi.

Onko avioliitto paikka, josta nautimme?

Päätimmekö mennä naimisiin jonkun kanssa, koska odotamme löytävänne iloa?

Jos vastauksesi näihin kysymyksiin on myönteinen, hyvin - Guggenbühl Craig sanoo - olet väärässä paikassa! Kävely rannalla on miellyttävä, mukavan elokuvan katselu on; mutta avioliitto ei ole asia, jota 'ostamme' voidaksemme paremmin. Hänen mielestään avioliitto on yksilöinnin paikka.

Hänen sanoin:

”Avioliitto ei ole mukavaa ja sopusointuista. Pikemminkin se on yksilöinnin paikka, jossa henkilö hieroo itseään ja toista vastaan, törmää toisiinsa rakkaudessa ja hylkäämisessä ja oppii tällä tavalla tuntemaan itsensä, maailman, hyvän ja pahan, korkean ja matala maa. Kyse ei ole siitä, että toinen kumppani parantaisi toista tai edes muuttaisi häntä merkittävästi; tuo ei ole mahdollista. Avioliiton solmimalla on kohdata toiset kuolemaan asti.

-Adolf Guggenbühl-Craig, Avioliitto on kuollut - Eläköön avioliitto!

Siksi avioliitto ei hänen näkemyksensä mukaan ole välttämättä paikka, josta ihminen löytää onnen.

'Haluan, että puolisoni hyväksyy minut sellaisena kuin olen' - tämän valituksen kuulen usein. Kysymys kuuluu: 'kuka olet?' Itse asiassa on mahdollista, että puolisosi näkee sinut paremmin kuin sinä itse, ja haastaa sinut löytämään rohkeutta löytää itsesi ja katsoa sitä suoraan silmiin? Tietysti kuvaannollisesti!

Polku pelastukseen?

Guggenbühl-Craigin mukaan avioliitto voi olla paikka, jossa kaksi henkilöä päättää matkustaa yhdessä pelastuksen polulla. Hän käyttää sanaa 'pelastus' tässä Jungin mielessä 'pitkänä tienä, joka johtaa monien porttien läpi. Nämä portit ovat symboleja. Jokainen uusi portti on aluksi näkymätön; todellakin näyttää aluksi siltä, ​​että se on luotava, sillä se on olemassa vain, jos on kaivettu lähteen juuri, symboli ”(Carl Jung, Liber Novus, s. 311). Siksi pelastuksella tarkoitamme elämää, joka on löytänyt identiteettinsä ja ilmaisee merkityksensä symbolin kautta. Tämä merkitys on aina ollut käytettävissäsi; ”Pelastus” tarkoittaa, että se voidaan vihdoin tunnistaa ja asua täysin kodin tavoin. Eksistentiaalinen tarve, riippumatta siitä, olemmeko naimisissa vai ei, on löytää kuka olemme ja mitä tehdä olemassaolollemme tässä elämässä; meidän on löydettävä merkitys elämässämme, varsinkin kun siitä alkaa tulla järjetöntä.

Päätös mennä naimisiin voi aiheuttaa vastakkainasettelun, joka tuntuu kontradiktoriselta ja hirvittävän epämiellyttävältä. Mutta latinasta sanalla 'vastustaja' tarkoittaa, että toinen on 'versus ad te', mikä tarkoittaa kirjaimellisesti. 'Kääntyi sinua kohti'. Henkilökohtaisesti minusta tämä sana on liikuttavan kaunis. Missä tahansa väitteessä voimme ottaa kantoja, jotka ovat kontradiktorisia, mutta vastoinkäymisissä, jotka saatamme huomata, yritämme yhdessä paljastaa totuuden.

Mielestäni vastustajana oleminen on tapa, jonka avulla voit nähdä oman olemuksenne useammasta kuin yhdestä näkökulmasta. Avioliitossa (vaikkakin mielestäni sama pätee vanhempina tai hyvänä ystävänä) vastakkainasettelu avaa intiimin paikan, josta näet itsesi ja läheisen toisen uuden näkökulman kautta ja jonka avulla voit ymmärtää itseäsi ja toinen henkilö paremmin. Egoasi luovuttaminen Itselle on rakkauden teko, joka sisältyy tähän jatkuvaan vastakkainasettelu- ja yksilöintiprosessiin.

Palatakseni asiaan: Onko avioliitto paikka nautinnolle?

Toivottavasti kyllä. Mutta se ei ole vain sitä. Jokaisessa avioliitossa piilotettu mystinen aarre on merkitys, jonka löydämme ja annamme olemuksellemme; se on pelastuksemme ja ainutlaatuinen mahdollisuus yksilöitymiseen.

Silloin avioliitto on uskomattoman vaikea ja kaunis tehtävä!

Jaa: